أراقب وقتها من غير شوق * مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصّدق شر * إذا ألقاك في الكرب العظام قال صاحب الريحان والريعان : الحب أوله الهوى ، ثم العلاقة ثم الكف ثم الوجد ، ثم العشق ، والعشق اسم لما فصل عن المقدار الذي هو الحب ، ثم الشغف وهو إحراق القلب بالحب مع لذة يجدها ، وكذلك اللوعة « 1 » واللاعج « 2 » والغرام ثم الجوى وهو الهوى الباطن والتيتيم والسبل والهيام وهو شبيه الجنون والعشق عند الأطباء من جملة أنواع الماليخوليا . ابن الساعاتي من معشر ويجل قدر علائه * عن أن يقال لمثله من معشر بيض الوجوه كأنّ زرق رماحهم * سر يحل سواد قلب العسكر لأبي العلاء المعري والنجم تستصغر الأبصار رؤيته * والذنب للطرف لا للنجم في الصغر لأبي الحسن ابن القنطرية البطليوسي ذكرت سليمى وحر الوغى * بقلبي كساعة فارقتها وأبصرت بين القناقدها * وقد ملن نحوي فعانقتها مثل سبق السيف العذل أصله إنّ سعدا وسعيدا ابني ضبة بن أد خرجا في طلب إبل لهما ، فرجع سعد ولم يرجع سعيد ، وكان ضبة إذا رأى شخصا مقبلا قال أسعد أم سعيد ؟ ثم أنه في بعض مسايره أتى مكان ومعه الحرث بن كعب في الشهر الحرام ، فقال له الحرث قتلت رجلا هاهنا هيئته كذا وكذا ، وأخذت منه هذا السيف ، فتناول ضبة فعرفه فقال إنّ الحديث شجون . ثم ضربه فعذل فقال : سبق السيف العذل . شمس الدين محمد بن دانيال ما عاينت عيناي في عطلتي * أقلّ من حظي ومن بختي

--> ( 1 ) اللوعة : الحرقة وشدة الحب ( 2 ) اللاعج الهوى المحرق .